Omelia (13-09-2026)
diac. Vito Calella
L'aiuto essenziale dello Spirito Santo per perdonare con mansuetudine

La grande lotta contro i "demoni" del nostro "individualismo egoistico"
La parabola del Vangelo di questa domenica è una spiegazione catechetica della quinta petizione del Padre Nostro: «Rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori» (Mt 6,12). È interessante notare che, nella versione di Matteo, subito dopo averci insegnato il "Padre Nostro", Gesù ammonisce: «Se infatti perdonate agli altri le loro colpe, anche il Padre vostro celeste perdonerà a voi; ma se non perdonate agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe» (Mt 6,14-15).
Perdonare chi ci ha offeso è una delle sette opere di misericordia spirituali più impegnative e difficili da praticare. È impossibile farlo affidandosi unicamente alla buona volontà umana, perché i nostri istinti, sentimenti e pensieri sono sempre più orientati a difendere i nostri interessi egoistici. Siamo esseri umani limitati e vulnerabili. L'esaltazione del nostro "Ego al centro di tutto", tipica della cultura dominante, ci porta a considerare gli altri come potenziali nemici. La parabola raccontata da Gesù rivela l'atteggiamento di quel servo che non fu in grado di perdonare il piccolo debito di «cento denari» (Mt 18,28b, corrispondenti a cento salari giornalieri) mentre gli era stato perdonato l'enorme debito di «diecimila talenti» (Mt 18,24b), equivalente a circa cento milioni di denari, ovvero cento milioni di salari giornalieri all'epoca di Gesù. Anselm Grün, monaco benedettino tedesco, cita il padre della Chiesa Evagrio Pontico (345-399 d.C.) per illustrare la costante e ardua lotta interiore che affrontiamo ogni giorno al fine di dominare e superare i nostri istinti, sentimenti e pensieri egoistici.
I tre istinti egoistici, chiamati "demoni" da questo antico padre della Chiesa, sono la gola, l'avarizia e la lussuria.
Dietro la parola "gola" possiamo elencare l'incapacità di controllare e dominare il piacere di mangiare in modo equilibrato e sano, di bere bevande alcoliche con moderazione e persino di usare tabacco e altre erbe rilassanti o stimolanti. Di fatto, moltissime persone sono dominate dai vizi di una cattiva alimentazione, dell'alcolismo e della droga. Questi diventano malattie che danneggiano la vita fisica, psicologica e spirituale di chi ne soffre e portano sofferenza nei rapporti familiari.
Dietro la parola "avarizia" possiamo denunciare l'idolatria del denaro. In 1 Tm 6,7-10 troviamo queste parole di ammonimento: «Non abbiamo portato nulla nel mondo e non possiamo portar via nulla. Ma se abbiamo di che mangiare e di che vestirci, accontenteremoci di questo. Chi desidera arricchirsi cade in molte tentazioni e insidie, in desideri folli e dannosi che precipitano le persone nella rovina e nella distruzione. L'amore per il denaro è infatti la radice di ogni male. Alcuni, bramosi di denaro, si sono allontanati dalla fede e si sono procurati molti dolori». L'illusione di essere felici accumulando facilmente grandi somme di denaro e ricchezze alimenta l'attrazione di molti giovani verso il mondo del traffico di droga e armi e spinge molti a mescolare il lavoro onesto con la corruzione. La dipendenza dal gioco d'azzardo online è in aumento e distrugge individui e famiglie.
Dietro la "lussuria" si cela l'esercizio sfrenato della sessualità, privo di castità e di rispetto reciproco. Ogni forma di abuso e violenza sessuale infligge profonde ferite alle vittime, soprattutto alle donne. Il maschilismo degenera nella proliferazione dei femminicidi.
Gola, avarizia e lussuria causano conflitti, ferite psicologiche e divisioni che attivano altri tre demoni che distruggono il benessere fisico, psicologico e spirituale: tristezza, accidia e rabbia, mescolata al desiderio di vendetta.
La "tristezza" è una visione pessimistica del proprio progetto, della propria vita e della propria missione, perché ci portiamo dentro delusioni e frustrazioni che soffocano la gioia di amare con umiltà e altruismo. La forma più preoccupante di visione pessimistica della realtà è la depressione.
L' accidia è l'incapacità di vivere intensamente il momento presente, "mettendo la gratuità dell'amore" nelle azioni che siamo chiamati a compiere per dovere e necessità. Gli effetti dell'accidia possono essere opposti: può generare pigrizia oppure innescare un attivismo senza silenzio, senza riposo, senza contemplazione, senza godimento di ciò che si sta facendo qui e ora.
"La rabbia mista a desiderio di vendetta" è il peggior modo di affrontare i conflitti e le offese subite da coloro che sono dipendenti dai vizi, dall'idolatria del denaro e da un edonismo sfrenato. Il "demone dell'ira" è molto violento. La rabbia è un impeto della parte più irascibile dell'anima contro chi ha commesso un'ingiustizia o sembra averla commessa. La rabbia amareggia l'anima per tutto il giorno, privando la persona della pace. Se prolungata, l'ira si trasforma in risentimento; di notte, causa turbamento. Quando la vendetta non è possibile, la rabbia si trasforma in uno stato di furia permanente. Perciò, la parola di Dio di questa domenica ci offre l'esortazione di Gesù figlio di Sira, che ci invita a dominare la rabbia e a non cercare vendetta contro coloro che ci hanno offeso. Il perdono è la scelta migliore che possiamo fare finché siamo in vita. È molto triste morire lasciandosi alle spalle relazioni spezzate e irrisolte (cfr. Sir 27,30-28,9).
L'esortazione della prima lettura è una buona introduzione al Vangelo di questa domenica. Perché Gesù rispose a Pietro dicendo che è necessario perdonare sempre, «settanta volte sette» (Mt 18,22) e non solo «sette volte» (Mt 18,21)? Perché la vendetta non rispetta la legge del «occhio per occhio, dente per dente» (Lv 24,19-20), ma spinge ad aumentare la dose di male, scatenando una pericolosa spirale di violenza, come dimostra la sconvolgente affermazione di Lamec, discendente di Caino: «Ho ucciso un uomo per una ferita, un giovane per un graffio. Se Caino si è vendicato sette volte, Lamec settantasette volte» (Gn 4,23b-24).
Una persona posseduta dai demoni della tristezza, dell'accidia e della rabbia maschera tutta questa fragilità fisica e psicologica adottando atteggiamenti di orgoglio e arroganza, di competizione, di gelosia e invidia, pianificati dai propri pensieri egoistici.
La vita diventa un inferno, le relazioni si fanno conflittuali e la comunione si incrina.
Cosa possiamo fare per vincere i demoni del nostro egoismo?
Decidiamo di invocare incessantemente «il frutto» dello Spirito Santo, in particolare «l'autocontrollo», secondo l'insegnamento di Gal 5,22-23a: «Ma il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mansuetudine e autocontrollo».
Solo invocando incessantemente lo Spirito Santo possiamo superare l'indifferenza che ci impedisce di vedere l'immensa ricchezza che Dio ci offre da gestire senza sprecarla. I «diecimila talenti» rappresentano l'immenso dono della vita e della dignità umana, insieme all'immenso dono della salvezza divina e della vita eterna che Dio ci offre attraverso la sua Parola e i sacramenti, specialmente il Perdono e l'Eucaristia.
Solo invocando incessantemente lo Spirito Santo la celebrazione del sacramento del Perdono diventa una forza di liberazione, perché ci sentiamo veramente amati da Dio e abbracciati dal suo perdono, come preghiamo con il Salmo 102. Se siamo figli amati di Dio, nonostante le nostre mancanze e fragilità, abbiamo il coraggio di amare liberamente, perdonando anche chi ci ha offeso!
Solo invocando incessantemente lo Spirito Santo possiamo scegliere di «appartenere a Cristo, Signore dei vivi e dei morti, e non vivere più per noi stessi» (cfr. Rm 14,7-9). La nostra appartenenza a Cristo si celebra e si rinnova nel momento della santa comunione con il suo Corpo e Sangue nel sacramento dell'Eucaristia. Questo «appartenere a Cristo» non si limita alla splendida esperienza dell'intimità personale e individuale con lui, morto e risuscitato! La comunione eucaristica ci permette di scoprire e apprezzare il potere liberatorio e trasformatore della comunione ecclesiale. Non siamo soli e isolati! Molte persone sono in comunione con noi, vive e defunte, intercedendo per noi affinché possiamo sperimentare la gioia della conversione, vincendo le forze maligne del nostro egoismo.