Omelia (29-03-2026)
diac. Vito Calella
Andare controcorrente con umiltà, svuotamento e obbedienza

Andare controcorrente rispetto alla cultura dominante, facendo "faccia dura come pietra"
Il mistero della morte e risurrezione di Gesù, che celebreremo durante tutta la settimana santa, fino alla prossima domenica di Pasqua, è riassunto nel cantico della lettera dell'apostolo Paolo in Fil 2,6-11 (seconda lettura).
In questo riassunto dell'intera missione dell'amato Figlio di Dio Padre in mezzo a noi, vengono evidenziati tre atteggiamenti di Gesù: umiltà, svuotamento e obbedienza. Con questi atteggiamenti, Gesù agì controcorrente rispetto alla cultura dominante del suo tempo e ci invita ad avere il coraggio di fare lo stesso rispetto al nostro contesto storico, dove sono ancora esaltati l'individualismo, il denaro e la libertà incondizionata di ogni essere umano, schiavo del proprio egoismo. L'immagine più significativa di chi ha il coraggio andare controcorrente rispetto alla cultura dominante, segnata da molti interessi egoistici, si trova nel terzo cantico del profeta Isaia: «Il Signore Dio mi assiste, per questo non resto svergognato, per questo rendo la mia faccia dura come pietra, sapendo di non restare confuso» (Is 50,7).
Fare faccia dura come pietra, assumendo, come Gesù, un atteggiamento di umiltà.
«Gesù Cristo, pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l'essere come Dio, [...]. Dall'aspetto riconosciuto come uomo, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce» (Fl 2,6.8a). La scelta di entrare a Gerusalemme «cavalcando un asino» e non un cavallo, secondo la profezia di Zaccaria 14,4, indica che Gesù è un re «mite e umile di cuore» (Mt 11,29a).
Siamo chiamati ad apprendere la mitezza e l'umiltà di Gesù. Fare questa scelta significa andare controcorrente rispetto alla cultura dominante. Il mondo virtuale dei social network promuove l'esaltazione dell'individualismo e la manifestazione personale di forza e potere per imporsi sulla società e sulle relazioni umane, caratterizzata da apparenze ostentate, successo finanziario, fama e gloria ottenute nella ricerca del maggior numero di follower sulle varie applicazioni mobili. Stiamo assistendo al culto della personalità di coloro che detengono il potere politico, finanziario e militare, che si considerano "padroni" del mondo e del destino dei popoli dell'umanità.
Oggi si respira un clima di radicale polarizzazione, senza dialogo e con atteggiamenti violenti e irrispettosi da parte di chi pensa e agisce diversamente. Questo accade sui social media, nei rapporti tra i partiti politici, nelle dinamiche relazionali sul posto di lavoro e persino tra parenti all'interno della stessa famiglia.
Al contrario, Gesù, pur essendo veramente il Figlio di Dio, pur avendo la sua natura divina, assunse la radicale povertà della nostra condizione umana e, per la nostra salvezza, accettò l'umiliazione della passione e della morte in croce, secondo il racconto evangelico e la profezia del terzo cantico di Isaia 50,5-6: «Il Signore mi ha aperto gli orecchi; non mi sono ribellato, non mi sono tirato indietro. Ho offerto la mia schiena a coloro che mi percuotevano, le mie guance a coloro che mi strappavano la barba; non ho nascosto il mio volto agli insulti e agli sputi». Noi, come Gesù, «mite e umile di cuore», desideriamo diventare veramente suoi discepoli. Gesù era costantemente attento alla voce di Dio Padre. Noi vogliamo scegliere l'atteggiamento umile di riconoscere la signoria di Cristo nella storia della nostra vita e dell'umanità. Vogliamo diventare umili servitori di coloro che soffrono di più e sono più poveri di noi. Ognuno scelga di essere un vero discepolo di Gesù e non padrone di se stesso: «Il Signore Dio mi ha dato una lingua da discepolo, perché io sappia indirizzare una parola allo sfiduciato. Ogni mattina fa attento il mio orecchio perché io ascolti come i discepoli» (Is 50,4).
Fare faccia dura come pietra, assumendo l'atteggiamento dello svuotamento di sé.
«Gesù Cristo spogliò se stesso, assumendo la forma di servo, divenendo simile agli uomini» (Fil 2,7a). Gesù visse e ci insegnò ad avere un cuore svincolato da qualsiasi sicurezza di questo mondo (denaro, casa, affetti familiari, beni materiali, professione). È una grande sfida avere la mente e il cuore completamente svuotati, liberi, distaccati da ogni forma di sicurezza materiale e interesse umano. Il racconto della passione di Gesù Cristo secondo l'evangelista Matteo descrive con forza l'attrazione per il denaro di Giuda Iscariota, che vendette Gesù «per trenta sicli d'argento» (cfr. Mt 26,14-16a). Il risultato di quell'idolatria del denaro fu un profondo senso di colpa e il suicidio di quell'apostolo che tradì il suo maestro (cfr. Mt 27,3-6). Oggi è difficile avere un cuore distaccato dal denaro, dai cellulari, dall'intelligenza artificiale e dai beni materiali promossi dal sistema consumistico della nostra società. Viviamo saturi di tante cose e preoccupati di difendere i beni che abbiamo acquisito e gli interessi offerti dal nostro "status sociale". Come Pilato ai tempi di Gesù, corriamo il rischio di "lavarci le mani", cioè di non assumerci le nostre responsabilità di fronte alle ingiustizie che portano molte persone innocenti, come Gesù, a soffrire e a essere condannate a morte. Tutto è un dono e niente ci appartiene! Nulla in questo mondo è garanzia di salvezza. L'unica ricchezza spirituale che vale la pena custodire come bene più importante è il dono divino dello Spirito Santo, che ha guidato e sostenuto tutte le scelte, le parole e le azioni di Gesù e che è stato liberamente effuso nel tempio vivente del nostro corpo da Cristo risuscitato
Fare faccia come pietra, assumendo, come Gesù, un atteggiamento di obbedienza.
«E, pur essendo nell'aspetto come un uomo, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte, alla morte di croce!» (Fil 2,7b-8). La Parola di Dio, per mezzo dell'autore della lettera agli Ebrei, ricordando l'agonia di Gesù nel Getsemani, scrive: «Durante i giorni della sua vita terrena, Gesù offrì preghiere e suppliche con fervore, con lacrime e grida, a colui che poteva salvarlo dalla morte; e fu esaudito per la sua riverente sottomissione. Pur essendo Figlio, imparò l'ubbidienza dalle cose che patì» (Eb 5,7-8). Nel racconto della passione secondo l'evangelista Matteo, Gesù ripete per tre volte la seguente preghiera di fiduciosa sottomissione a Dio: «Padre mio, se è possibile, allontana da me questo calice! Tuttavia non come voglio io, ma come vuoi tu». [...]Gesù si allontanò una seconda volta e pregò: "Padre mio, se questo calice non può passare da me senza che io lo beva, sia fatta la tua volontà!"». [...] Lasciatili, Gesù si allontanò e pregò una terza volta, dicendo le stesse parole» (Mt 26,39.42.44).
Oggi si esalta la libertà incondizionata di ogni individuo. Ognuno vuole fare ciò che vuole della propria vita, cadendo nel peccato originale di voler decidere da sé cosa sia bene e cosa sia male, senza curarsi dell'essenziale, che è la relazione di comunione con Dio Padre, unito al Figlio nello Spirito Santo. Noi cristiani contempliamo Gesù, che ha vissuto la scelta fondamentale dell'obbedienza, desiderando solo fare la volontà di Dio Padre. Egli è sempre rimasto in comunione con il Padre. Nella sua ora più dolorosa, ha persino gridato nel Salmo 22,1: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?» (Mt 27,46b). Tuttavia, questo salmo non contiene parole di disperazione: «Ma tu, Signore, non stare lontano da me; tu sei la mia forza; vieni presto in mio aiuto!» (Sal 22,20). Dio Padre non abbandonò il suo amato Figlio nell'ora della sua morte in croce, ma fece sì che quell'evento di morte diventasse una forza di nuova vita per tutta l'umanità. L'obbedienza, imitando Gesù, possa diventare la scelta per esercitare la nostra libertà, garantendo sempre la comunione con Gesù. Vivendo per Cristo, con Cristo e in Cristo, desideriamo avere la gioia di fare le nostre scelte, cercando sempre di fare solo la volontà di Dio Padre, con l'aiuto dello Spirito Santo e la luce della Parola di Dio.