Omelia (22-02-2026)
diac. Vito Calella
La tentazione / attrazione liberatrice tra le tentazioni ingannevoli

Dire "tentazione" e "attrazione" è quasi la stessa cosa!
La tentazione è sempre un'offerta attraente che promette qualcosa di meglio della situazione in cui ci troviamo. Siamo tutti creature limitate e siamo attratti da coloro che ci offrono qualche prospettiva di miglioramento della nostra vita. La Quaresima è un'opportunità che ci viene data ogni anno per essere sempre più tentati/attratti dall'evento della morte e risurrezione di Gesù, che rivela ancora oggi la potenza redentrice e vivificante della gratuità dell'amore divino per ciascuno di noi, nonostante le nostre fragilità e i nostri peccati.
La Parola di Dio, attraverso l'apostolo Paolo, ci invita a sentirci attratti «dalla grazia di Dio, cioè dal dono gratuito concesso per mezzo di un solo uomo, Gesù Cristo, elargito abbondantemente su tutti noi» in un modo «di gran lunga superiore» alla dolorosa esperienza dei nostri peccati. Questi conducono alla morte spirituale, lasciandoci afflitti per essere stati tentati, attratti da proposte ingannevoli (cfr Rm 5,15b). Abbiamo una promessa meravigliosa! Ed è una tentazione/attrazione vera e non subdola: «Noi, che abbiamo già ricevuto l'abbondanza del dono della giustizia divina, regneremo nella vita [in pienezza], per mezzo di un solo uomo, Gesù Cristo» (cfr Rm 5,17 e Rm 5,5). Siamo peccatori già perdonati! Nonostante i nostri vizi e le nostre dipendenze, difficili da rimuovere definitivamente, abbiamo dentro di noi la potente presenza dello Spirito Santo! Nonostante l'abbondanza di esperienze di "morte spirituale" chiamate "dominazioni", "abusi", "divisioni", "guerre", "discriminazioni", "indifferenza", "isolamento", causate dall'illusione di voler scegliere da soli cosa è "bene e male", confidando nella nostra libertà e difendendo esclusivamente i nostri interessi egoistici, possiamo sperimentare la sovrabbondanza della volontà divina di redimerci, dandoci sempre la possibilità di iniziare una nuova fase di relazioni risanate con atti di gratuità chiamati: "dialogo", "riconciliazione" e "perdono". Perché «dove è abbondato il peccato, ha sovrabbondato la grazia» (Rm 5,20b).
Come fare a «non spegnere lo Spirito» (1 Ts 5,19) che già dimora in noi?
«Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio» (Mt 4,4b; Dt 8,3b).
Contempliamo l'esperienza di Gesù del digiuno nel deserto. Possiamo considerare che egli, subito dopo il suo battesimo, all'inizio della sua vita pubblica, pur essendo veramente Dio, accettò tutti i limiti della sua natura umana. L'esperienza del digiuno di quaranta giorni gli diede l'opportunità di sperimentare il dramma della "fame" dell'umanità, non solo di cibo, ma anche di pace e giustizia. Il potere divino di trasformare le pietre in pane per risolvere immediatamente e magicamente il dramma della fame non era in accordo con la volontà di Dio Padre. Durante il suo ministero pubblico tra la gente, Gesù avrebbe compiuto molti miracoli di guarigione. Avrebbe persino saziato la fame di moltitudini per ben due volte con pochi pani e pesci. Folle di persone lo avrebbero seguito a causa della sua fama di guaritore e taumaturgo. Nei tempi moderni esiste ancora la tentazione / attrazione di seguire movimenti religiosi che promettono guarigioni miracolose e prosperità. Gesù ci insegna oggi a «non spegnere lo Spirito» che già dimora in noi, riconoscendo i limiti della nostra condizione umana e scoprendo l'immenso valore della Parola di Dio, che illumina e guida il cammino della nostra vita in mezzo a tutte le difficoltà e le sofferenze che affrontiamo, perché «non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio» (Mt 4,4b; Dt 8,3b). La sovrabbondanza della grazia divina si realizza nel dono delle Sacre Scritture, ispirate dallo Spirito Santo, i cui comandamenti e insegnamenti sono i frutti dell'«albero della vita» (Gn 2,9), di cui possiamo mangiare liberamente e che ci aiutano a discernere il bene e il male, imparando a confidare nella potenza della conversione, frutto dell'ascolto orante della Parola di Dio.
«Non metterai alla prova il Signore Dio tuo!» (Mt 4,7b; Dt 6,16).
Dopo aver compiuto il passo di nutrirci dei frutti dell' «albero della vita» della Parola di Dio per essere ben orientati su come agire accogliendo le nostre esperienze di "fame", potremmo correre il rischio di essere tentati, attratti, da un'esperienza religiosa di tipo commerciale. Durante il suo ministero pubblico tra il popolo, Gesù avrebbe avuto seri conflitti con i farisei e i dottori della Legge. Erano le persone più esperte e competenti in tutti i comandamenti contenuti nelle Sacre Scritture. Si consideravano più "giusti" degli altri e pretendevano da Dio la ricompensa della protezione e della salvezza. L'esperienza religiosa era vissuta secondo la regola commerciale: «Io do a te se tu dai a me». Questo tipo di religione, in cui i "giusti" cercano di costringere Dio ad agire proteggendo e benedicendo solo coloro che obbediscono ai suoi comandamenti, non corrisponde all'insegnamento di Gesù. «Non tentare il Signore Dio» significa andare oltre la dottrina della retribuzione matematica di premi e punizioni per giusti e peccatori. È porsi in un atteggiamento di contemplazione della misericordia e della fedeltà di Dio Padre, che ha rivelato, attraverso i gesti e le parabole di Gesù, la volontà divina di salvare tutti, a cominciare dai peccatori più incalliti. La morte di Gesù sulla croce è la rivelazione della sua obbedienza al Padre, poiché egli confidava che quella offerta esistenziale del suo corpo e del suo sangue, fatta una volta per tutte, non fosse il fallimento totale della sua missione. La risurrezione di Gesù confermò la potenza vittoriosa della gratuità dell'amore divino sulla morte e su ogni scelta di disobbedienza umana alla Santissima Trinità, a Dio Creatore, Redentore e Santificatore. Dio non vuole la morte e la condanna del peccatore! Vuole la salvezza di tutta l'umanità, anche la più perduta e peccatrice, abbracciandola con lo Spirito Santo donato a tutti.
«Adorerai il Signore Dio tuo e a lui solo renderai culto» (Mt 4,10b; Dt 6,16).
L'«albero della vita» del secondo racconto della creazione (Gn 22,4b-3,24) diventa per noi cristiani l'albero della croce, dove Gesù fu crocifisso! L'Eucaristia è il memoriale dell'offerta del corpo e del sangue di Gesù per la remissione dei peccati di tutta l'umanità! Siamo invitati ad adorare il Padre, unito al Figlio nello Spirito Santo, credendo nella presenza reale e autentica di Cristo risuscitato nel pane e nel vino consacrati. Dopo aver comunicato con questa sacra presenza, siamo chiamati a testimoniare la comunione eucaristica trovando il nostro posto come membra vive del corpo di Cristo, che è la Chiesa, cioè vivendo la comunione fraterna nella nostra comunità cristiana. E come membra vive del corpo ecclesiale, abbracciando con gioia l'impegno di servire, «la carità ci spinge» (2 Cor 5,14) a riconoscere la presenza viva e vera di Cristo nei più poveri e sofferenti. Praticando le opere di misericordia, completiamo il vero culto che ci dona la vera felicità, la certezza della divina provvidenza nella nostra vita quotidiana e la comunione eterna dopo la nostra morte fisica. Invochiamo incessantemente lo Spirito Santo, che già abita in noi, affinché incentri la nostra esistenza terrena sul mistero pasquale di nostro Signore Gesù Cristo, rifiutando la trinità idolatrica promossa dalla nostra cultura occidentale secolarizzata! Soprattutto, siamo costantemente tentati / attratti ad adorare il nostro "Io", esaltando illusoriamente l'individualismo basato sulla libertà assoluta di decidere da soli ciò che è bene e ciò che è male. Per imporre il nostro "Io" e difendere i nostri interessi dagli altri, potenziali nemici, siamo costantemente tentati /attratti ad accumulare beni materiali, con l'idolatria del denaro e la pratica consumistica ed edonistica. Di fronte alla nostra fragilità e vulnerabilità, che né il denaro né il piacere sfrenato possono risolvere, oggi siamo pericolosamente tentati / attratti ad affidare la soluzione / la salvezza di tutti i nostri problemi all'intelligenza artificiale, espressione più avanzata della potenza della conoscenza tecnico-scientifica.
Ma vogliamo resistere a queste tentazioni ingannevoli pregando: «O Signore, non rigettarci dalla tua presenza e non toglierci il tuo Santo Spirito!» (Sal 50,13).