Omelia (25-01-2026)
diac. Vito Calella
Le luci che illuminano l'oscurità della nostra vita in questo mondo

Gesù iniziò il suo ministero pubblico dopo essere stato battezzato nel fiume Giordano e «quando Giovanni Battista fu arrestato» (Mt 4,12a). Sappiamo che scelse di vivere a Cafarnao, non più a Nazaret (cfr. Mt 4,13). L'evangelista Matteo riassume così la sua missione: «Gesù percorreva tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, annunciando il vangelo del Regno e guarendo ogni sorta di malattie e di infermità nel popolo» (Mt 4,23). Era potente con parole (insegnamenti) accompagnate da azioni (miracoli). La profezia di Isaia si adempì, annunciando una luce che avrebbe vinto le tenebre che ricoprivano e minacciavano l'antico territorio di Zabulon e Neftali, corrispondente alla regione della Galilea al tempo di Gesù. Quella luce era Gesù stesso, che inaugurava una nuova tappa nella realizzazione del Regno dei Cieli nel mondo: Lui stesso, con i suoi insegnamenti, i suoi miracoli e con la sua presenza, era la manifestazione del Regno di Dio! Al centro di questa presentazione di Gesù, personificazione del Regno di Dio, sentiamo il suo appello rivolto a tutti noi: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino» (Mt 4,17b).
Cos'è la conversione?
La conversione è un cambiamento di stile di vita: da una situazione di dipendenza dai vizi e dalla pratica ripetuta di peccati che danneggiano la nostra salute fisica, psicologica e spirituale, si passa a una situazione di libertà in cui la nostra coscienza può finalmente centrarsi su Gesù Cristo, con l'aiuto essenziale dello Spirito Santo.
Detto in linguaggio simbolico: la conversione è il passaggio dall'esperienza dell'oscurità all'esperienza della luce. L'oscurità rappresenta la nostra sofferenza a causa delle ricadute nei peccati e nei vizi e il nostro scoraggiamento a causa delle conseguenze dell'egoismo umano che ci porta a vivere in mezzo a conflitti, divisioni e mancanza di rispetto per gli altri, sia nell'ambiente familiare, sia nelle relazioni sociali o persino tra i membri della nostra comunità cristiana.
La luce rappresenta la presenza del Padre unito al Figlio nello Spirito Santo che non ci abbandona mai, soprattutto quando siamo stancamente immersi nell'esperienza dell'oscurità. La conversione è la lotta per resistere nell'esperienza della luce pur rimanendo in un contesto di oscurità. Che ognuno di noi canti e preghi con il Salmo 26,1: «Il Signore è mia luce e mia salvezza; di chi avrò timore? Il Signore è la difesa della mia vita; di chi avrò timore?». Siamo spaventati dal vivere nell'oscurità del peccato e dei vizi, delle ingiustizie, delle guerre, dei conflitti e delle lotte di potere dovute all'egoismo umano. Tuttavia, la Santissima Trinità è una presenza di luce in mezzo a questa oscurità. Il «Signore» è Dio nostro Padre, che ci abbraccia con la luce divina della sua misericordia e fedeltà, donandoci la luce dello Spirito Santo e permettendoci di vedere le luci della presenza di Cristo risuscitato nelle nostre vite.
Nell'oscurità, la luce dello Spirito Santo rimane sempre dentro di noi.
L'autore del Salmo 26 pregava così: «Una cosa ho chiesto al Signore, questa sola io cerco: abitare nella casa del Signore tutti i giorni della mia vita, per contemplare la bellezza del Signore e ammirare il suo santuario» (Sal 26,4). Il Tempio di Gerusalemme non esiste più, poiché fu completamente distrutto dai Romani durante la guerra giudaica (66-70 d.C.). Ma per noi cristiani, dopo la morte e la risurrezione di Gesù, è stato inaugurato un nuovo tempio sacro dove è possibile contemplare la dolcezza del Signore: è il tempio nella nostra corporeità vivente (cfr. 1 Cor 3:16; 6:19) e il tempio della nostra comunità cristiana (cfr. Ef 2:21-22). Nel tempio del nostro corpo e della nostra comunità troviamo la luce divina dello Spirito Santo. Ogni giorno possiamo ricadere nell'esperienza del peccato e affrontare la difficile sfida di liberarci da certi vizi o abitudini comportamentali che ci danneggiano, lasciandoci nell'oscurità. Convertirsi significa rafforzare in noi stessi la certezza della luce divina dello Spirito Santo e imparare a invocarlo incessantemente affinché, solo con il Suo aiuto, possiamo sperimentare di sentirci amati come figli da Dio Padre, nonostante le nostre incoerenze e vulnerabilità fisiche, psicologiche e spirituali. Convertirsi significa chiedere la luce dello Spirito Santo affinché impariamo sempre di più a conoscere e ad amare il nostro Signore Gesù Cristo e a centrare tutta la nostra vita sul Mistero Pasquale della Sua morte e risurrezione.
Nell'oscurità possiamo vedere i segni luminosi della presenza di Cristo risuscitato.
L'autore del Salmo 26 pregava: «So che contemplerò la bontà del Signore nella terra dei viventi» (Sal 26,13). Solo la luce dello Spirito Santo, che invochiamo, ci permette di vedere in questo mondo di tenebre, in cui siamo immersi ogni giorno, i segni luminosi della presenza di Cristo risorto.
Nel contesto della cultura della comunicazione globalizzata attraverso i social network, dove ascoltiamo ogni tipo di messaggio e parola, la luce dello Spirito Santo dentro di noi ci permette di vedere la bontà del Signore nella presenza di Cristo risuscitato che continua a parlare attraverso la meravigliosa luce della Parola di Dio, che ascoltiamo, preghiamo, meditiamo e conserviamo nei nostri cuori e nelle nostre menti come «luce per illuminare il cammino della nostra vita» (Sal 119,105). Convertirsi significa scegliere ogni giorno la luce della Parola di Dio, che ci aiuta a vigilare sui nostri istinti, sentimenti e pensieri egoistici e ci aiuta a vivere in Cristo Gesù nostro Signore.
Nel contesto di una cultura di polarizzazione che crea divisione tra gruppi legati a personalità significative nella nostra società e persino nella nostra Chiesa cattolica, la luce dello Spirito Santo in noi ci permette di percepire la bontà del Signore nella presenza di Cristo risuscitato che si dona a noi con il suo Corpo e il suo Sangue, aiutandoci a superare ogni tipo di divisione e contrapposizione. Come già accadde nella comunità di Corinto, ciò può accadere anche nella nostra comunità. Conversione significa saper vedere la comunione eucaristica come un'opportunità luminosa che ci porta ad amare la nostra comunità cristiana, promuovendo al suo interno lo stile di vita della sinodalità e del servizio disinteressato nel nome di Gesù Cristo crocifisso, favorendo il dialogo rispettoso, l'unità nella carità, il perdono e la riconciliazione tra noi.
Nel contesto di una cultura individualista, edonista e materialistica legata all''idolatria del denaro e del benessere economico, la luce dello Spirito Santo in noi ci permette di vedere la bontà del Signore nella presenza di Cristo risuscitato, che possiamo incontrare tendendo la mano ai più poveri e sofferenti. Convertirsi significa saper vedere la gioia dei più poveri nella condivisione; la loro fiducia nella divina provvidenza; la loro capacità di sopportare le prove della vita senza mai disperare, perché Dio ha il potere di scrivere dritto sulle righe storte di ogni esperienza di sofferenza e dolore.
Nel contesto di una cultura di mancanza di rispetto per la natura e di un inquinamento dilagante dovuto all'abitudine di usare e gettare via plastica e polistirolo, la luce dello Spirito Santo dentro di noi ci permette di vedere la bontà del Signore nella presenza di Cristo risuscitato, Signore di tutta la creazione, con i suoi equilibri naturali e la sua biodiversità. Conversione significa saper vedere la bellezza dell'amore divino in ogni creatura, imparare più a contemplare che a dominare e manipolare, e rendersi conto che tutto è interconnesso come se fossimo "uno" in questa nostra casa comune.
La vicinanza del Regno di Dio è saper vedere la luce di Cristo in questo mondo.
Non lasceremo mai questo mondo di tenebre. Tuttavia, vedendo la luce di Cristo, Signore delle nostre vite e del mondo, con l'aiuto dello Spirito Santo, possiamo ringraziare per i nostri passi di conversione e pregare, dicendo: «Spera nel Signore e sii coraggioso, spera nel Signore!» (Sal 26,14).