Omelia (14-05-2023)

padre Antonio Rungi

Amare, osservare, rimanere nell'amore

La sesta domenica di Pasqua che celebriamo oggi ci prepara alla solennit� dell'Ascensione del Signore e a quella della Pentecoste. I riferimenti sono chiari nel testo del vangelo di Giovanni che oggi ascoltiamo e meditiamo. In sintesi siamo chiamati ad amare Dio, ad osservare i suoi comandamenti e a rimanere, mediante la grazia santificante che i sacramenti ci donano, in comunione con Lui e con tutti gli esseri del mondo, perch� tutto nasce dall'amore e tutto approda all'amore. La creazione e la redenzione sono atti di amore di un Dio che � nella sua essenza e natura solo Amore e Misericordia.
Lo fa capire in modo semplice e lineare Ges� stesso, parlando ai suoi discepoli dicendo parole precise e senza fraintendimenti: �Se mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pregher� il Padre ed egli vi dar� un altro Par�clito perch� rimanga con voi per sempre, lo Spirito della verit�, che il mondo non pu� ricevere perch� non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete perch� egli rimane presso di voi e sar� in voi".
L'amore porta alla comunione con Dio Uno e Trino, come � facile capire da questi versetti del testo giovanneo.
C'� quindi uno stretto rapporto tra amore ed osservanza della legge del Signore. Chi ama si adegua alla persona amata e nel caso specifico a quanto Dio ha rivelato e Cristo ci ha insegnato, fino a dare la vita per noi. Un amore che va corrisposto e potenziato con la nostra docilit� allo Spirito Santo che qui � definito Paraclito ovvero il Consolatore.
La partenza di Cristo con la sua ascensione al cielo poteva generare nel gruppo degli apostoli quello scoraggiamento e isolamento, paura e preoccupazione di restare per sempre senza guida ed orientamento; ma Ges� interviene con la sua parola rassicuratrice e dice con assoluta verit� di fatti che Egli non li lascer� orfani, ma verr� di nuovo a loro, alla Chiesa e al mondo.
Nel poco tempo che rimane con loro, dopo la Pasqua per 40 giorni, fino al giorno dell'Ascensione, Ges� dice che ancora un poco e il mondo non mi vedr� pi�; voi invece mi vedrete, perch� io vivo e voi vivrete. Il mondo non lo vedr� pi�, ma i discepoli continueranno a vederlo nella fede. Chi non ha fede non pu� vedere Dio, ecco perch� Ges� dice che il mondo non lo vedr�.
Tutto ci� che � mondanit� non ha uno sguardo fisso su Dio e sull'eternit�, perci� non potr� mai assaporare la bellezza e la dolcezza di essere in sintonia e in comunione con Dio.
Parliamo chiaramente del mondo dell'uomini che sono senza Dio e non credono, in quanto il mondo come tale � creazione di Dio ed � in comunione con il suo creatore. Se non lo fosse non esisterebbe pi�, ritornerebbe nel nulla. Invece esiste e continuer� esistere fino al ritorno glorioso del secondo avvento del Cristo salvatore, quando verr� a giudicare i vivi e i morti e le cose di prima passeranno e sorgeranno cieli nuovi e terra nuova. "In quel giorno -afferma Ges� - voi saprete che io sono nel Padre mio e voi in me e io in voi". Si ricompone cos� l'unit� del genere umano e della creazione nel mistero dell'Unit� e Trinit� di Dio. In attesa di quel giorno di cui non sappiano nulla quando questo avverr� noi siamo chiamati come battezzati ad accogliere i comandamenti di Dio e ad osservarli fedelmente, in quanto, chi si prodiga ad essere osservante della legge di Dio, questi � colui che ama davvero Cristo. E chi ama Ges� sar� amato dal Padre Suo Ges� e Padre nostro e insieme al Padre Ges� amer� in spirito e verit� ogni persona di questo mondo e si manifester� ad ognuna di essa. Dio che si � manifestato in Cristo nell'incarnazione e Pasqua e torner� a manifestarsi nella sua gloria al termine della storia ovvero nella parusia. Ges� prepara i suoi discepoli al primo distacco, ma li predispone ad accoglierlo nella seconda sua venuta, quella gloriosa e definitiva per tutti noi. Tra il gi� e in non ancora, noi camminiamo con lo sguardo fisso al cielo, nel quale il Signore � andato a prepararci un posto certo. Amen.