Mt 25, 14-15; 24-25

Come vivere questa Parola?

Questa domenica ci presenta la celebre parabola dei talenti, che Matteo inserisce nell'ultimo discorso escatologico del suo Vangelo. Veniamo così proiettati verso gli ultimi tempi, quando il Signore, dopo aver consegnato i suoi beni ai servi perché li amministrino con sapienza, ritorna alla fine del mondo, o al termine della vita, a chiedere conto di come sono stati impiegati i suoi immensi doni. Al primo ha affidato in gestione cinque talenti, un vero patrimonio. Al secondo due e al terzo uno. Non si pensi che quest'ultimo servo, avendo ricevuto un solo talento, sia rimasto svantaggiato rispetto agli altri due. Al tempo di Gesù il talento aveva un valore enorme (circa cinquanta chili d'oro). Come si vede, la consegna è personale e rispettosa delle diverse capacità di ciascuno. Non vi è quindi alcuna traccia di omologazione o di preferenza: il Padrone conosce bene le diverse abilità dei suoi servi e ha pieno rispetto della loro libertà. È chiara intanto una cosa, che essi non sono i padroni di quanto hanno ricevuto, ma sono solo degli amministratori.

Tra la partenza e il ritorno del Padrone, i primi due servi «subito» si mettono all'opera per fare fruttare i talenti e ricevono la lode e la ricompensa. Il terzo invece, dopo avere scavato una buca nel terreno, vi nasconde il talento ricevuto e manifesta anche il motivo del suo gesto: aveva paura della severità e durezza del Padrone. Questo servo ha una conoscenza falsa del Padrone: "So che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso" (v. 24). In una tale concezione legalistica di Dio c'è posto solo per la paura e per una scrupolosa osservanza della Legge (tutto ciò che è prescritto, ma nulla di più!). E quindi il servo vuole mettere al sicuro il suo danaro, non intendendo correre rischi di nessun genere, ritenendosi a posto per il semplice fatto di restituire al Padrone quanto ha ricevuto. Si ritiene giusto, per avere restituito tutto il suo debito: "Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo" (v. 25).

Concludo con una domanda inquietante, che il Signore pone a me per primo e anche a te caro lettore: sono tentato forse di nascondere i miei talenti e la mia vita in una buca della terra, pur di salvare la mia tranquillità ripiegata solo su me stesso e su ciò che è di mio interesse?

La voce dell'antico Vescovo di Milano

"Tu sei il custode dei tuoi beni, non il padrone. Tu che seppellisci l'oro nella terra, ne sei l'amministratore (minister), non il padrone (arbiter)

Ambrogio, La storia di Nabot XIV, 58

Don Ferdinando Bergamelli SDB - [email protected]