Nella prima lettura Isaia racconta che Dio affida il suo messaggio ad una persona, il profeta, perché porti la lieta notizia -quella della salvezza- alle persone più sfortunate o più dimenticate tra gli uomini. Dio ha colmato questa persona dei suoi doni, ha rivestito l'uomo di una veste splendente che lo rende completamente nuovo ed estremamente importante e prezioso. Il messaggio che quest'uomo consegna preannuncia tempi nuovi, quelli in cui il giardino (che ricorda quello dell'Eden) tornerà a fiorire di tanti uomini nuovi, questa volta guidati dalla giustizia che elimina le sofferenze (cuore spezzato, schiavi, prigionieri) e fa nascere ringraziamento e lode da tutte le genti.

Lo stesso atteggiamento che ha avuto Maria: riconosce la grandezza della missione che Dio le ha assegnata, prova gioia per essere stata scelta e ringrazia perché l'attenzione del Signore si pone sempre sugli ultimi e sugli umili. Anche il magnificat pone l'accento sulla giustizia che Dio rende a coloro che sono esclusi dalle ricchezze del mondo.

Paolo descrive come devono comportarsi i testimoni: devono essere pronti per la venuta del Signore, devono mantenersi "allenati" a vedere e fare il bene, imparando a distinguere ciò che è bene da ciò che è male; anche lui sottolinea che i testimoni hanno il dovere di operare nel modo giusto, con lo stesso metro di Dio.

Però il testimone per eccellenza in questa domenica è Giovanni: egli è l'uomo che prepara per la venuta di Cristo e per dono di Dio, come Maria, ne è testimone prima ancora che Gesù inizi la sua predicazione. Giovanni ha chiara questa sua missione e non si è fatto idee strane o montato la testa: proprio come Maria, che nel suo canto di lode si definisce umile serva, Giovanni riconosce il suo compito come cosa da poco in confronto a quello di chi lo seguirà, cioè Gesù. Chi lo interroga per conto dei Farisei però non ha capito che cosa Giovanni sia venuto a fare e non ne riconosce la missione. Giovanni si fa voce, voce di uno che grida nel deserto: la parola è vita e anche nel deserto può far nascere il giardino, di cui già parlava Isaia. Giovanni invita a prepararsi, a rendere noi dritta la via del Signore in modo che Egli possa raggiungerci facilmente, con la nostra condivisione e partecipazione.

Nel nostro operare da testimoni non aspettiamoci dunque riconoscimenti o grandi lodi o incarichi esagerati per le nostre forze. Ringraziamo piuttosto noi per primi per il dono di conoscere questa notizia di salvezza e rendiamoci disponibili come umili strumenti affinché questo dono possa essere condiviso con tutti, secondo la giustizia di Dio che non distingue gli uomini secondo i criteri comuni, ma preferisce gli ultimi, quelli meno distratti dalle cose del mondo. In questo modo il "giardino perduto" potrà rendersi vero qui in mezzo a noi già adesso!

Per noi sposi cristiani essere testimoni significa essere sempre "vestiti con diademi e gioielli", così come nel giorno del nostro "sì", e dare dimostrazione a tutti -e ai nostri figli per primi- che questi bei doni possono essere mantenuti tali essendo sempre lieti, nella preghiera e non spegnendo lo spirito, come ci dice San Paolo.
Per la riflessione personale e di coppia:

- Quando ci sentiamo lieti e consapevoli della grandezza del messaggio di salvezza che ci è stato consegnato?

- Come sappiamo dire i nostri sì? Quando ci sentiamo umili servi?

- Quale allenamento compiamo per essere pronti a vagliare le cose e ad agire con giustizia?

- In che modo, sull'esempio di Giovanni Battista, prestiamo la nostra voce a Lui?

Giuliana e Giacomo Mussino CPM di Torino