Omelia (16-12-2007)
don Giovanni Berti
La domanda delle domande

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La domanda di Giovanni Battista ("Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro") è stupendamente vicina a noi. Se ci pensiamo bene possiamo vederci riassunte tutte le domande interiori che abbiamo sia nei riguardi di Dio che nei riguardi della vita e dell'amore umano.
Mi viene in mente una persona che recentemente raccontandomi dell'amore appena sbocciato, insieme alla felicità dell'innamoramento e della passione iniziale, aveva anche questa inquietudine interiore, quasi dolorosa: chi ho trovato è veramente la risposta al mio bisogno di amare e di essere amato o è solo una passione forte del momento, e alla fin fine dovrò cercare ancora un'altra persona quella veramente giusta per me? E' terminata la mia ricerca?
E' la domanda molto simile a quella di Giovanni Battista che in carcere si chiede se tutto quello che ha fatto per annunciare l'imminente arrivo del Messia in Gesù di Nazareth sia servito veramente a qualcosa: Gesù è veramente il Messia che tutti attendono?
La vita è così piena di ostacoli che è normale ritrovarsi ogni tanto a porsi la domanda se quello che abbiamo iniziato, sia nella vita d'amore come in altre scelte fondamentali della vita, sia veramente quello che fa per noi, se è veramente quel che volevamo e che attendevamo.
Anche con Dio, almeno per me, funziona così. La religione con tutti i suoi insegnamenti e tradizioni mi ha consegnato il Dio in cui credo e per il quale oggi faccio quel che faccio. Ma tante volte mi domando: ma è davvero quel che attendo nella mia vita? Questo Vangelo, questa mia vocazione, questa comunità dove vivo, sono davvero la risposta alla mia domanda profonda di felicità?
La risposta di Gesù alla domanda di Giovanni Battista è altrettanto stupenda e illuminante. Non è una risposta di un potere che si impone. Già una volta dal cielo, mentre era nel fiume Giordano, la voce stessa di Dio Padre era scesa a confermare il Figlio (Matteo 3,17). Ma nemmeno quella voce così "grossa" aveva tolto i dubbi ricorrenti del Battista, specialmente ora che non è più libero nel deserto ma in carcere.
Gesù non si impone con un ordine a credere in lui, ma offre dei segni che indicano la via per arrivare alla sua identità profonda: "i ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono sanati, i sordi odono, i morti resuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo...". E' quello che Gesù fa e dice ogni giorno. Sono i segni che i profeti antichi avevano preannunciato come annuncio del mondo nuovo di Dio che entra a rinnovare il mondo di ogni singolo uomo. Gesù non si impone con la forza, ma si offre con segni di amore e di gioia. Ovunque ci sono malati che vengono guariti e poveri che vengono risollevati dalle loro miserie e dove ci sono parole che rigenerano vita e speranza, là c'è veramente Dio e c'è la risposta alle domande profonde di ogni uomo.
Come singolo credente e anche come Chiesa dobbiamo domandarci continuamente se siamo la risposta alle domande profonde di ogni uomo. Se anche oggi Giovanni Battista mandasse altri suoi emissari a chiedere e verificare se noi come chiesa siamo oggi "colui che deve venire" o si deve attendere dell'altro o cercare altrove, che risposta gli porterebbero indietro? Ma anche senza resuscitare Giovanni Battista, ci sono oggi tantissimi uomini e donne nel mondo (non solo in lontane terre africane o d'oriente ma anche in mezzo a noi) che guardando alla fede cristiana professata dai cristiani, si domandano se veramente può essere la fine di ogni loro ricerca profonda. Non parlo solo di non-cristiani di altre religioni, ma penso anche ai tantissimi cristiani che hanno perso la loro fede e che si sentono lontani dalla Chiesa.
La domanda di tutte questi uomini e donne attorno a noi ci "obbliga" a verificare il nostro modo di fare per vedere se anche noi siamo come Gesù, cioè se la nostra preoccupazione è che "i ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono sanati, i sordi odono, i morti resuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo...", La nostra risposta non può dunque essere un atto di imposizione dall'alto di una religione che si impone con potere, ma la nostra risposta deve essere un offerta di solidarietà, un atteggiamento di ascolto, un annuncio di speranza...


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