Omelia (01-01-2015)

don Luca Garbinetto

Globalizzare la fraternit�

Se � vero quello che gli archeologi e gli studiosi della Bibbia ci raccontano, Ges� � nato in una grotta che costituiva la parte pi� interna di una povera casa di Betlemme. Era tipico ubicare gi� in fondo, nella zona pi� nascosta dell'abitazione, la stalla degli animali, perch� il loro fiato potesse risalire e riscaldare l'ambiente intero. Nella parte anteriore, invece, costruita con pietre, si trovava lo spazio della vita famigliare, giornaliero e notturno. L� dormivano i bambini, rannicchiati attorno al capo famiglia, accanto alla loro mamma (cfr. Lc 11,7).

In questo ambiente famigliare non c'era posto per Giuseppe e Maria, migranti dal nord a causa di un censimento. Non erano propriamente stranieri, ma la quantit� di gente che si muoveva, forse, non aveva potuto riservare un luogo migliore a Ges�, il Figlio di Maria, per nascere. Cos�, la giovane mamma lo aveva dovuto avvolgere in fasce per proteggerlo dal freddo e deporlo nella mangiatoia, nel luogo pi� nascosto della casa.

Succede cos�. A volte non si � attenti, affannati nelle mille cose da fare, e un gesto di carit� sfugge semplicemente per distrazione. Non � detto da nessuna parte, nel Vangelo, che la gente di Betlemme fosse particolarmente cattiva o inospitale. A pensarci bene, sembra che fosse gente normale, presa da tanti affari ordinari, che apr� le porte a questa coppia di giovani sposi venuti da lontano, ma senza guardarli bene negli occhi. A volte accade semplicemente questo: ci sfugge la luce che brilla negli occhi di chi bussa alla nostra porta!

Il Figlio di Maria, allora, non nasce in una solitudine fisica, in un ambiente di abbandono. Il Figlio di Dio nasce probabilmente in un luogo particolarmente affollato, direi proprio confusionario. Nasce povero, ma soprattutto nasce nella totale ferialit�, che risica l'indifferenza.

Proprio cos�. Ci� che colpisce, nelle parole scarne del Vangelo, � che il popolo di Israele, che attendeva un Messia, si ritrova troppo distratto da altre cose per riconoscere la venuta dell'Atteso. E cos�, Dio stesso, Colui che l'ha inviato, Colui che ha preparato la Vergine a essere Madre, si premura di risvegliare i vigilanti.

Gli angeli vanno dai pastori. Sono fra i pochi che non dormono, nella loro coscienza di esclusi o semplicemente di lavoratori. Devono accudire le pecore, non possono permettersi di lasciarsi intontire dalle preoccupazioni n� tanto meno dai vizi. O forse si tratta dei pi� emarginati, degli ultimi, e basta. Cos� Dio li sceglie perch� il suo cuore di Padre desidera ardentemente che tutti, ma proprio tutti si accorgano che suo Figlio � nato!

Proviamo a immaginare l'accaduto. Questi uomini abituati alla notte, poco avvezzi alle relazioni pubbliche, storditi dall'apparizione gioiosa degli angeli, corrono in citt� e cercano il Bambino che � stato loro annunciato. Arrivano sporchi e stanchi, lasciando addirittura ci� che avevano di pi� prezioso - le pecore - incustodite nei campi. Arrivano e chiedono sicuramente informazioni, come faranno poi i Magi. Sono loro, puzzolenti e decisi, a richiamare l'attenzione del popolo. Se la folla dei poveri di Jahv� si muove cos� trepidante, qualcosa deve essere successo!

E infatti la gente vedr� entrare i pastori al cospetto di Ges�, e ascolter� il loro racconto: ?abbiamo avuto una apparizione di angeli...!' (cfr. 2,17). Ecco l'annuncio, ecco la prima evangelizzazione, ecco la Parola che diventa testimonianza. Faranno lo stesso uscendo dall'intimit� di quella casa, dove il Figlio di Dio � deposto a custodire ci� che vi � di pi� profondo, accanto alla propria Madre.

I pastori rompono lo schermo dell'indifferenza, che � molto pi� atroce della solitudine. Sono i poveri che irrompono nell'esistenza, infrangendo lo schema consunto dell'abitudine, a risvegliare lo stupore: ?ma allora chi � questo Bimbo?...e chi � questa Madre?' (cfr. 2, 18). La Madre, dal canto suo, conserva silenziosa ogni gesto e ogni parola nel proprio cuore, per restituircelo a noi, suoi figli a venire, come confidenza intima nel profondo della nostra casa di preghiera.

All'irruzione dei poveri, ognuno si trova di fronte a una scelta. Si sceglie il modo di ascoltare, si sceglie l'intensit� della presenza, si sceglie se restare ancora nella logica della distrazione superficiale o se cambiare registro, e aprirsi alla fraternit�.

A Betlemme ci � nato un Figlio, quindi un Fratello. Un piccolo Fratello maggiore. E ogni volta che dei fratelli pi� poveri ed emarginati bussano alla nostra esistenza, eccoci richiamati a scuoterci dal torpore del nostro egocentrismo. Non siamo figli unici. Non siamo per� neanche orfani. Il nostro Padre ci ha dato pure una Madre, dolcissima Madre, Vergine nel corpo e nel cuore. Mirabile mistero di universalit�. Nessuno � escluso dalla purezza dell'amore di Maria. In lei ognuno conosce la bellezza di un amore che libera, che restituisce dignit�, che spalanca orizzonti di solidariet�. Maria depone nell'intimo della nostra casa il Re della Pace, di cui siamo tanto bisognosi.

Anche noi, allora, come ci invita a fare papa Francesco, in questo nuovo anno che inizia, accorsi accanto alla mangiatoia di Betlemme, penetriamo con lo sguardo il mistero della Nativit�, e, vincendo la tragedia dell'indifferenza, resistiamo ?alla tentazione di comportarci in modo non degno della nostra umanit�'.